La visión del Estado

Quienes afirman que la propuesta por un “Estado laico” en Costa Rica perjudica a Dios y a la Iglesia Católica, o que beneficia a otras iglesias, plantean mal el problema. Lo que está en juego, y aquello que hay que proteger, primordialmente, es al Estado costarricense. Proteger su capacidad de visión de la realidad, expresada en sus leyes. Defender no un “Estado” ideal, sino este Estado costarricense , concreto y enraizado en la historia.

Artículo publicado por mí, disponible en http://www.nacion.com/ln_ee/2009/septiembre/12/opinion2088247.html

Un Estado Nada Anacrónico

Curioso que la Iglesia Luterana en Costa Rica esté abogando por un Estado laico y aconfesional, cuando en Dinamarca, Noruega o Islandia sigue existiendo la Iglesia Luterana estatal y el Gobierno tiene un ministerio de Asuntos eclesiales.

(Artículo publicado por mí en La Nación, Costa Rica, 7 de sept. 2009)

http://www.nacion.com/ln_ee/2009/septiembre/07/opinion2080966.html

Dos formas de respuesta ante una realidad chocante

Sin contar la indiferencia, hay dos formas básicas de responder ante el elemento grotesco de la realidad, que de tiempo en tiempo se nos muestra por diferentes medios y en diversas circunstancias. Una forma es captando el llamado de los valores que el hecho mismo tiende a poner de relieve, y la otra forma de verlo es como una oportunidad para tergiversar la realidad según nuestros propios criterios, construyendo un mundo ideal sin percibir nuestra propia ceguera ante los valores.

Según el primer tipo de respuesta, el dato que nos llega es tan chocante, y nos toca tan profundamente, que se puede decir que nos llama, nos invita y ayuda a despertar en nosotros una conciencia del valor que está en juego. En el caso de Irán, los valores que están en juego son la justicia (violada por el fraude electoral) y la vida (despreciada por las milicias que han atacado a los manifestantes). Estos son valores universales y reales, y en el caso de Irán los vemos concretizados en la muerte de una persona singular, que se ha convertido en símbolo: Neda.

Obama ha reaccionado ante lo grotesco de la forma como murió Neda, y ha captado que en esencia hay una injusticia fundamental. Refiriéndose al video sobre Neda, afirmó: “"It's heartbreaking. And I think that anybody who sees it knows that there's something fundamentally unjust about that."

Otra forma de responder ante esta realidad es aprovecharla para fomentar una plataforma ideológica. Esto han hecho quienes han afirmado que Neda representa la lucha por la igualdad de la mujer en Irán y que fue asesinada por ser mujer, pues son consideradas peligrosas por el régimen, tal como lo afirmó una columnista del Washington Post, quien dijo: “nobody would have murdered a peaceful, unarmed young woman in blue jeans -- unless her mere presence on the street presented a dire threat.”

Esta tergiversación es peligrosa, pues no sólo atenta contra la verdad del hecho que se nos muestra, sino que “invisibiliza” los valores que claman detrás del hecho: la justicia y la vida. Otra periodista, refiriéndose al mismo tema, ha sido más fidedigna, y documenta lo que es evidente para todos: estas protestas no son fundamentalmente acerca de los derechos de la mujer, sino que responden ante un dato diferente, que es la injusticia en los comicios y la libertad de los ciudadanos para protestar sin que su vida corra peligro.

Venezuela e Irán

Moisés Naím ofrece una interesante comparación entre Irán y Venezuela.

Sin embargo, mientras que Chavez ha optado por seguir la constitución de su país, en Irán, al cometer fraude electoral, violaron la misma constitución que habían adoptado tras la caída del Sha. En esencia, en Irán se ha dado un golpe de estado.

Lo que Chávez, Ahmadineyad y Khamenei tienen en común es un espíritu de mendacidad, resentimiento y venganza. Mendacidad evidente en su constante mentir y tergiversar la verdad para servir sus propósitos. Resentimiento en su proclividad para echarle la culpa de todos sus males a otros, más poderosos. Venganza en la cruel forma como disponen de sus enemigos.

En su sermón del viernes, Khamenei demostró mendacidad, al negar el fraude e inventar un comentario que Obama no dijo, resentimiento al culpar a las potencias extranjeras, notablemente Gran Bretaña al no poder satanizar a los EUA dado el prudente silencio de Obama, y venganza al afirmar públicamente que miembros de la familia de Rafsanjani eran corruptos. Ayer, varios miembros de su familia fueron arrestados, aunque luego liberaron a su hija.

La alianza entre Venezuela e Irán refuerza este espíritu que comparten ambos regímenes.

¿Qué posibilidad de diálogo sincero hay con estos personajes? Lamentablemente, creo que ninguna, fuera de un apaciguamiento unido a la esperanza de que haya un cambio natural.

Ayer se celebró la fiesta del Sagrado Corazón de Jesús. Hubo una época en que esta frase me parecía folclorica, tal vez influenciado por la célebre referencia a Colombia como "el país del sagrado corazón".

Pero al encaminarme a la Misa no podía dejar de pensar en las miles de personas en Irán que se preparaban para manifestar su anhelo de libertad, arriesgando su vida, y tenía la dolorosa certeza que habría mucho sufrimiento. Y me acompañaba el presagio de que el Sagrado Corazón, esa imagen en el fondo grotesca de un corazón traspasado a la que nos hemos acostumbrado en los países católicos, se manifestaría de forma vívida en los acontecimientos que irían a acaecer.

Pero, ¿por qué es importante la muerte de algunos cuantos manifestantes? La respuesta la encuentro en la frase que más recuerdo de la obra de Hemingway que leí en el colegio, "For Whom the Bells Tolls", que es una frase que el autor tomó del poeta inglés John Donne, una frase que es y será siempre un desafío:

"No man is an island, entire of itself; every man is a piece of the continent, a part of the main...any man's death diminishes me, because I am involved in mankind, and therefore never send to know for whom the bells tolls; it tolls for thee."

Hoy una mujer tuvo su corazón traspasado por una bala en Teheran, mientras contemplaba la manifestación al lado de su padre (ver vídeo). No era una mujer anónima, tiene un nombre, su nombre era Neda.

Como afirmó Benedicto XVI en Jerusalém, en su discurso en Vad Yashem: "Perdieron la vida, pero no perderán nunca sus nombres: están indeleblemente grabados en el corazón de sus seres queridos, de sus compañeros de prisión que sobrevivieron, y de quienes están decididos a no permitir nunca que un horror semejante vuelva a deshonrar a la humanidad."

Este niño que fue asesinado en el vientre de su madre, por una bala que traspasó su corazón, tal vez ante la sociedad no había recibido un nombre aún, pero, como afirma el Papa, "sus nombres están grabados para siempre, sobre todo, en la memoria de Dios omnipotente."

Como afirma un usuário anónimo de Twitter:

@brendanjones: "On 9/11, the world said we were all Americans. Tonight, we're all Iranian" #IranElection